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Par Floran Palin le 29 Octobre 2016 à 10:30
Une critique émancipatrice des Lumières capitalistes (du libéralisme, du marxisme-léninisme, du fascisme et du nazisme), pour une pensée révolutionnaire au-delà des Lumières, et contre l’extrême-droite anti-Lumières (Alain de Benoist) – avec Benoît, militant d’Alternative Libertaire (théoricien critique, professeur de philosophie)
Une émission de critique émancipatrice des Lumières capitalistes (du libéralisme, du marxisme-léninisme, du fascisme et du nazisme), pour une pensée révolutionnaire au-delà des Lumières (Adorno, Horkheimer, Kurz, Trenkle), et contre l’extrême-droite anti-Lumières (Alain de Benoist, idéologie völkisch, « révolution conservatrice » allemande). Avec une première partie (1h20) de critique des figures actuelles des Lumières capitalistes et des anti-Lumières (Alain de Benoist), d’introduction aux caractéristiques générales des Lumières et des anti-Lumières, de discussion du rapport (évolutif, d’abord acritique, puis dialectique) de Marx aux Lumières, et de présentation des thèses contre l’Aufklarüng de Norbert Trenkle (sur La Dialectique de la Raison d’Adorno et d’Horkheimer). Et une deuxième partie (1h10) une histoire critique des Lumières capitalistes franco-anglaise (17ème-18ème siècles, John Locke, Voltaire, physiocrates) et des anti-Lumières allemandes (Herder, idéologie völkisch, « révolution conservatrice » allemande, nazisme), une critique émancipatrice des Lumières (Kurz, Lukacs) et particulièrement de Kant.
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Par Floran Palin le 22 Octobre 2016 à 09:00
Une émission aux racines communes du capitalisme, des classes, du patriarcat et du néocolonialisme raciste, pour une théorie critique émancipatrice commune de toutes les dominations sociales – avec Benoît d’Alternative Libertaire (théoricien critique, professeur de philosophie)
Une émission avec la division capitaliste du travail comme angle d’attaque d'une théorie critique émancipatrice des classes, du patriarcat et du néocolonialisme. Avec une introduction autour de la théorisation chez Marx et chez Lukacs de la division capitaliste du travail, suivie d’une première partie autour de la prolétarisation liée à la rationalisation tayloriste du travail et autour de la division capitaliste de classes (1h10). Et avec une deuxième partie autour d’une explication matérialiste du patriarcat et du dualisme de genre, d’une part, et du racisme systémique, d’autre part, avant une conclusion autour de l’idée qu’il faut une union des luttes autour d’un projet d’abolition de toutes les formes de dominations sociales (impersonnelle, de classe, patriarcale, raciste) (1h) – avec Benoît d’Alternative Libertaire (théoricien critique, professeur de philosophie)
écouter l'émission : http://sortirducapitalisme.fr/162-division-capitaliste-du-travail-aux-racines-communes-de-la-proletarisation-des-classes-du-neo-patriarcat-et-du-neocolonialisme-raciste
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Par Floran Palin le 21 Octobre 2016 à 18:00
Des liens et vidéos illustrent cet article, pour montrer le consensus "anti-finance" qui s'est constitué après la crise de 2008.
Il ne s'agit pas une seule seconde de mettre "dans le même panier" toutes ces tendances politiques très différenciées (Sarkozy, Le Pen, Hollande, Mélenchon, Lordon, Soral, etc.), mais de définir des structures générales pseudo-critiques qui donnent à penser aujourd'hui.
Le point en commun entre ces tendances est un altercapitalisme tendancieux, qui se fait passer pour plus radical qu'il ne l'est en réalité. Mais la dénonciation des tendances fascisantes ici considérées doit bien sûr être plus radicale que celle des autres tendances, simplement réformistes ou sociales-démocrates.
Nous pouvons voir néanmoins que les tendances sociales-démocrates dites "de gauche", hélas, en personnifiant tendanciellement les agents responsables de la "crise", ne sont aujourd'hui plus si difficilement récupérables par les confusionnistes rouges-bruns.
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Par Floran Palin le 21 Octobre 2016 à 08:42
Introduction et préface, en pdf, de cet essai
Bibliographie indicative (à compléter)
I Ecrits critiques
Jappe, Anselm, Les aventures de la marchandise, Paris, Denoël, 2003
Marx, Karl, Grundrisse, Paris, Editions sociales, 1980
Marx, Karl, Contribution à la critique de l’économie politique, Paris, Editions sociales, 1977
Marx, Karl, Capital, première édition, Paris, Editions du Cerf, 1977
Marx, Karl, Capital, Livre I, Paris, Flammarion, 2008
Lukàcs, Georg, Histoire et conscience de classe, Paris, Les éditions de minuit, 2013
Debord, Guy, La Société du Spectacle, Folio, 1992
Henry, Michel, Marx, Gallimard, 1976
II Ecrits
Honneth, Axel, La lutte pour la reconnaissance
Worms, Frédéric, Philosophie du soin
Baudrillard, Jean, La société de consommation
Lordon, Frédéric, Capitalisme, désir et servitude
Lordon, Frédéric, Imperium
Friot, Bernard, L’enjeu du salaire
Morin, Edgar, Introduction à la pensée complexe
Michéa, Jean-Claude : interview dans la Revue-Ballast du 4 février 2015 intitulée : « On ne peut être politiquement orthodoxe ».
Fischbach, Frank, Sans objet. Capitalisme, subjectivité, aliénation,
Stiegler, Bernard, Réenchanter le monde : La valeur esprit contre le populisme industriel
Muray, Philippe, Après l'Histoire (chroniques mensuelles parues dans La Revue des Deux Mondes de janvier 1998 à janvier 2000)
Belhaj-Kacem, Mehdi, Ironie et vérité
Tiqqun, Théorie du Bloom
etc.
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Lordon, altercapitalisme keynésien, national-étatisme, spinozisme (émission "sortir du capitalisme")
Par Floran Palin le 14 Septembre 2016 à 22:24Une analyse critique de l’altercapitalisme keynésien, du nationalisme-étatisme et du spinozisme de Lordon – avec Benoît d’Alternative Libertaire (théoricien critique, professeur de philosophie)Une émission d’analyse critique des théories de Lordon, avec, après une courte présentation de l’émission, une première partie de critique de l’altercapitalisme keynésien (qu’il incarne avec d’autres économistes atterrés - ou atterrants) et leurs analyses tronquées du capitalisme depuis 40 ans (1ème partie – 1h40), une deuxième partie de critique de son national-étatisme au travers d’une critique rigoureuse d’Imperium (50 minutes), et une troisième partie de critique de Capitalisme, désir et servitude et sa lecture de Spinoza (25 minutes) – avec Benoît (théoricien critique, militant d’Alternative Libertaire, professeur de philosophie)PS : Il ne s'agit pas d'une critique ad hominem, mais plutôt des idées qu'entres autres Lordon véhicule.votre commentaire
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