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théorie critique et émancipation radicale

Découvrir la critique de la valeur

Ce courant de pensée tente, par une relecture et réinterprétation de la pensée de Marx, de dépasser les cathégories classiques de la critique du caitalisme utilisées par les partis politiques et les mouvements de la gauche réformiste et radicale.

Elle met l'accent sur la nécessité de ne pas séparer, dans la critique, la dimension abstraite du capitalisme de sa dimension concrète. De là, elle permet, par exemple, de ne pas séparer, de ne pas opposer, la valeur d'usage de la valeur d'échange, mais de les penser comme deux dimensions existantes l'une avec l'autre, à travers l'autre, par rapport à l'autre. En effet, remettre en cause la valeur d'échange tout en réhabilitant la valeur d'usage, en cherchant à la faire correspondre à une réalité qui serait déformée, pervertie par la première, conduit à lui attribuer une valeur quantitative sur la base de critères qualitativement différents, qui aboutissent à réhabiliter la valeur d'échange, la logique marchande, le capitalisme, sous d'autres formes.

De ce fait, la critique de la valeur permet également, partant de cette analyse, d'aborder la critique d'un faux ou semi-anticapitalisme, en vérité anti-libéralisme, qui ne s'en prend qu'a la dimension abstraite du capital (la dimension financière, monétaire), sans remettre en question dans le même temps sa dimension concrète, c'est à dire de s'attaquer aux catégories fondamentales du capitalisme : argent, marchandise, salariat, travail et propriété privée des moyens de production.

Au delà, cette critique fournit des outils pour penser la fin de l'économie et de la politique, entendues à travers les formes concrètes qu'elles prennent dans les sociétés capitalistes, et de penser leur remplacement par la prise de décision directe, autonome, et l'autogestion généralisée de tous les aspects de la vie.

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