Pour une révolution sociale écologique et démocratique
Tout d'abord, ce qu'en disent les différents Wiki : Article Anarchopedia sur l'Anarcho-Communisme / le Communisme Libertaire Article Wikipedia sur l'Anarcho-communisme / le Communisme Libertaire Ensuite, sur FAQ Anarchiste : FAQ Anarchiste : A.3.2 y-a-t-il...
Lire la suiteOr il est aisé de constaté que la croissance monétaire ne constitue pas un indice valable pour évaluer le bien vivre, le bien être. D’une part parce que la quantité ne suffit pas au bien être, n’efface pas certaines souffrances. D’autre part parce qu’au...
Lire la suiteHolloway part de la distinction posée par Spinoza, et reprise par la suite par des auteurs comme Foucault, Deleuze, Negri, entre Potentia et Potestas. Potentia, peut-être traduit par potentiel, capacité, ou « Pouvoir De ». Spinoza et les néo spinozistes...
Lire la suiteLa première manière d’entendre la notion de direction est celle du « commandement ». L’organisation révolutionnaire est alors envisagée comme une intelligentsia ayant la charge de « chef de guerre », donnant des directives stratégiques et tactiques au...
Lire la suiteKeynes était un théoricien libéral qui ne pouvait se résoudre à mettre en cause les rapports sociaux de production et la logique d'accumulation du capital. Il pensait qu'un second souffle pouvait être apporté au capitalisme par la création de nouveaux...
Lire la suiteLa morale, chez Kant, se caractérise par l'absolu transcendantal, la prétention à l'universalité et la formulation sous forme d'impératif catégorique. Il y aurait une bonne manière de conduire son existence qui serait commune à tous les Hommes, qui serait...
Lire la suiteLe Fétichisme de la Marchandise intervient quand un bien semble contenir une valeur monétaire par lui-même, par exemple quand on le découvre sur le marché avec un certain prix. Ne sont pris en compte pour le vendeur ni les travailleurs qui l'on produit...
Lire la suiteCe concept permet de combler une des lacunes de la théorie marxiste, qui prévoyait une prise de conscience spontanée par le prolétariat de ses intérêts, et une attitude combative qui en découlerait logiquement, à mesure que la contradiction capital/travail,...
Lire la suiteHabermas distingue modernité sociale et politique, modernité artistique et culturelle, et modernité technoscientifique. Si les deux derniers peuvent être qualifiée de modernes ou même post-modernes, la modernité sociale et politique est jugée par Habermas...
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